[size=25]ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله
من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له
و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أن محمدا
عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم
بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ،
أما بعد...







1. قال ابن حزم – رحمه الله – :

واتفقوا على تسمية اليهود والنصارى كفاراً .

” مراتب الإجماع ” ( ص 119 ) .

2. وقال القاضي عياض – رحمه الله – :

ولهذا نكفر من دان بغير ملة المسلمين من
الملل ، أو وقف فيهم ، أو شك ، أو صحح مذهبهم ، وإن أظهر مع ذلك الإسلام ،
واعتقده ، : فهو كافر بإظهار ما أظهره من خلاف ذلك .

” الشفا في أحوال المصطفى ” ( 2 / 610 ) .

3. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :

قد ثبت في الكتاب ، والسنَّة ، والإجماع
: أن من بلغته رسالته صلى الله عليه وسلم فلم يؤمن به : فهو كافر ، لا
يقبل منه الاعتذار بالاجتهاد ؛ لظهور أدلة الرسالة ، وأعلام النبوة .

” مجموع الفتاوى ” ( 12 / 496 ) .

4. وقال – رحمه الله – أيضاً – :

إن اليهود والنصارى كفار كفراً معلوماً بالاضطرار من دين الإسلام .

” مجموع الفتاوى ” ( 35 / 201 ) .

5. وقال الحجاوي – رحمه الله – :

من لم يكفر من دان بغير الإسلام ، كالنصارى ، أو شك في كفرهم ، أو صحح مذهبهم : فهو كافر .

” كشاف القناع ” ( 6 / 170 ) .

07 وفي الإقناع ـ أيضا ـ للحجاوي ، وشرحه ، للبهوتي (6/170) :

” ( وقال الشيخ [ أي : شيخ الإسلام ابن
تيمية ] : من اعتقد أن الكنائس بيوت الله ، وأن الله يُعبد فيها ، وأن ما
يفعل اليهود والنصارى عبادة لله وطاعة له ولرسوله ، أو أنه يحب ذلك أو
يرضاه ) فهو كافر، لأنه يتضمن اعتقاد صحة دينهم ، وذلك كفر كما تقدم ( أو
أعانهم على فتحها ) أي الكنائس ( وإقامة دينهم ، و ) اعتقد ( أن ذلك قربة
أو طاعة : فهو كافر ) ؛ لتضمنه اعتقادَ صحة دينهم . ( وقال ) الشيخ ( في
موضع آخر : من اعتقد أن زيارة أهل الذمة في كنائسهم قربة إلى الله : فهو
مرتد . وإن جهل أن ذلك محرم : عُرِّف ذلك ؛ فإن أصر : صار مرتدا ) ، لتضمنه
تكذيب قوله تعالى : { إن الدين عند الله الإسلام }” . انتهى .

[/size]